在上古舜帝时代，道祖太上老君的两个弟子缥缈真人、火龙真人各自度化了一条龙。缥缈真人度化的是一条雄龙，是孝子平和吞下灌口修炼万年老龙的龙丹化成的真龙；火龙真人度化的雌龙乃是江中一条粗大的篾绳缆时长日久化成的龙体，又经他点化出世为人，取名为胡飞龙。

从未有伤害唐僧的意思表示，而是非常客气，非常谦恭的一种“请”的态度。听说西天拜佛求经人要经过这里，据说唐僧是东土大唐高僧，是如来佛祖座下的二弟子金蝉子转世，故而，想和他切磋一番，讨教几招。

在河南省郑州市古都协会副会长、非遗民俗学专家赵富海看来，各地的哪吒传说，更多地反映了儒释道文化的本土历史融合效应，以及民间对这位神话英雄的喜爱。至于哪吒究竟是哪里人，也无需太较真，“实际上，作为神话传说人物的‘故里’，根本就没有确凿的信史证据可考。” ...

但当哪吒的形象从《封神演义》发展至今，最终从一个坏孩子摇身变成一个镌刻了强烈反叛精神的象征物之时，如果仍旧单纯地以大众天然而朴素的道德观念去理解他，似乎远远不够了。

于是，在春节档一众宏大叙事的影片中，掐中大众情感共鸣点的“熊孩子”一飞冲天，使得《哪吒2》成为一部改写影史的现象级影片，同时也引发了很多的思考，诸如：在中国神话体系中，除了大圣、哪吒，还有多少宝藏人物可以挖掘？

据大众新闻及中国社会科学网，多数观点认为，哪吒来自佛典，是印度佛教中的一个神。哪吒名字源于梵文“那罗鸠婆”，又译作“那吒俱伐罗”，简称“那吒”，意为“可爱”，是佛教中北方毗沙门天王（多闻天王）的儿子。在佛教中，哪吒是一位护法神，具有为众生消除魔障、摧 ...

申公豹的弟弟申小豹一直渴望自己有一天也能到玉虚宫修仙。申小豹曾说“玉虚名门济天下，替天行道走四方”，可见在他眼里玉虚宫是个匡扶正义的地方。敖丙更是直接地表示，成了仙才能堂堂正正地活下去。

天津当地媒体也发文称，哪吒就是地道的天津娃，户口就在天津河西区，至今天津有很多与哪吒、李靖相关的传说和地名。2012年，哪吒闹海的传说，还被列入天津河西区非物质文化遗产名录。之后，有关方面更是不断挖掘出电影中的天津元素，“影片中做藕粉的大叔、阿姨和章鱼将军等角色，一口地道的天津话。且为这几个角色配音的演员龚格尔，是天津籍电影人。” ...