印度教和婆罗门教是印度最古老、最复杂的宗教体系之一。 两者之间有着紧密的联系和复杂的关系，这种关系形成了印度文化和印度社会的重要组成部分。 之间的关系，分析它们的历史和文化渊源，并探讨这种关系在现代印度社会中的影响。 印度教和婆罗门教 ...

以色列汉学家夏维明专门研究了中国哪吒的前生后世。他一方面着眼于哪吒的恋母情结,即儿子恋母仇父的复合情结；另一方面强调哪吒在佛教中夜叉/护法神的角色,也就是哪吒在印度的起源。他明确指出:中国的哪吒是印度神话中两位神的合体,其一是《罗摩衍那》中的夜叉,哪 ...

佛教、耆那教（Jainism）等虽然不是4世纪以来印度的显赫宗教，但佛教毕竟曾经在印度占据显赫地位。 进而言之，自古以来，婆罗门教虽然占据主导地位，可早在2000多年前，印度便出现许多教派，今天所谓的兴都教，其实便是一种新型的婆罗门教，即兴都教也可 ...

毗湿奴王朝的扩张和领土变化的一个重要标志是其向南、东、西不断扩张，在公元前三世纪中叶，毗湿奴王朝通过征服摩揭陀、昆沙拉等国家，将其势力范围扩展到了印度中部地区。

哪吒实在是太受欢迎了。《哪吒之魔童闹海》上映不到两周，票房已经突破80亿元，成为中国影史上最卖座的电影，也是首部闯进全球票房前40强的中国电影。这部电影之所以能创造奇迹，当然是因为这个深入人心的“魔童”形象激发了观众强烈的共鸣。它的爆火也引起了很多人 ...

（这是“侯立元教育人生”陪您走过的3560天）（感谢“鸿媒教育”陈主编和曹老师的认可与鼓励，呈现我看《哪吒2》以及《悉达多》的思考，并且作了如此的精心编排。当时，在观看的时候就有一种感受：优秀作品的背后，蕴含着共通的教育智慧。这里的教育既有包含学校教 ...

作为印度教核心元素“梵”（Brahman）的人格化显现，梵天一度在印度教的前身——婆罗门教中为最高阶的神。然而，自印度笈多王朝的黄金时代开始 ...

如意在魏晋时期随着文人清谈的流行而得到了长足的发展。这一时期的如意不仅成为文人放逸性情的标志，亦是当时帝王赏赐的重要器物。《南史》载齐高帝以竹根制成的如意赏赐隐士明僧绍“以为荣”，这更加促进如意在魏晋时期文人之间的流行。这些郁郁不得志的文坛名宿，将如意作为傍身的雅物，成为唐宋以来文人争相模仿的典范，影响深远。

中国拥有众多世界遗产，但以整座城市为单位，整合多个文化元素打包申遗并成功入选的案例并不多，苏州和泉州便是其中的代表。泉州的“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产项目覆盖城区及周边，其中最为游客熟知的景点包括开元寺、府文庙和清净寺等。